সমস্ত প্রশংসা মহান আল্লাহর জন্য। দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক মুহাম্মদ সা:, সাহাবীগণ, তাঁর পরিবার-পরিজন এবং কিয়ামত পর্যন্ত আগত তাঁর সকল অনুসারীগণের উপর। প্রিয় পাঠক, আর মাত্র কয়েকদিন পর অসংখ্য নিয়ামত ও সুসংবাদের বার্তা নিয়ে আমাদের দরজায় নক করবে পবিত্র ও বরকতময় মাস রমজান। রমজানের আগমনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনন্দিত হয়ে সাহাবীদেরকে বলতেন, “তোমাদের নিকট বরকতময় মাস রমজান এসেছে, যার সিয়াম আল্লাহ তোমাদের উপর ফরয করেছেন। (সুনান নাসায়ী: ২০৭৯) কাজেই আমাদের জন্য আবশ্যক এ বরকতময় মাসের ফযিলত, গুরুত্ব ও তাতে আমাদের কি করণীয় তা জানা এবং সে অনুযায়ী আমল করা।
১· কুরআন অবতীর্ণের মাস: পবিত্র কুরআনে আল্লাহ বলেন, “রমজান মাস, যাতে কুরআন নাযিল করা হয়েছে মানুষের হিদায়াতের জন্য।” (সূরা বাকারা- ১৮৫)
২· ইসলামের বিজয়ের মাস: দ্বিতীয় হিজরীতে এ মাসের ১৭ তারিখে বদরের যুদ্ধ হয়েছিল এবং মুসলমানগণ তাতে অকল্পনীয় বিজয় লাভ করেন। অনুরূপ অষ্টম হিজরীর ২০ রমাদানে রাসূলুল্লাহ স· মক্কা বিজয় করেন।
৩· বরকতময় মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “তোমাদের নিকট বরকতময় মাস রমজান এসেছে, যার সিয়াম আল্লাহ তোমাদের উপর ফরয করেছেন।” (সুনান নাসায়ী: ২০৭৯)
৪· গুনাহ মাফের মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “এক রমজান তার পূর্ববর্তী রমজানের মধ্যবর্তী সময়ের সকল সগীরা গুনাহ মিটিয়ে দেয়।” (সহীহ মুসলিম: ৩৪৪)
৫· কদরের রাতবিশিষ্ট মাস: এ মাসে রয়েছে কদরের রাত যা হাজার মাসের চেয়েও উত্তম। আল্লাহ বলেন, “কদরের রাত, হাজার মাস থেকেও উত্তম।” (সূরা কদর: ৩)
৬· সবরের মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “সবরের মাসে সাওম পালন ও প্রত্যেক মাসে তিনদিন সাওম পালন অন্তরের অস্খিরতা দূর করে।” (মুসনাদ আহমাদ: ৭২৬১)
৭· জান্নাতের দ্বারসমূহ উন্মুক্ত এবং জাহান্নামের দ্বারসমূহ বন্ধের মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “যখন রমজান আগমন করে তখন খুলে দেয়া হয় জান্নাতের দরজাসমূহ এবং বন্ধ করে দেয়া হয় জাহান্নামের প্রবেশ পথগুলো। আর শৃকôখলিত করা হয় শয়তানদের।” (সহীহ মুসলিম: ১৭৯৩)
৮· জাহান্নাম থেকে মুক্তির মাস: এ মাসে আল্লাহ তাঁর অসংখ্য বান্দাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন “এ মাসের প্রত্যেক রাতেই আল্লাহ তার কতিপয় বান্দাহকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন।” (সুনান তিরমিযী: ৬১৮)
৯· দশমাস সাওম পালনের সমপরিমাণ সাওয়াব বিশিষ্ট মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “রমজান মাসের সিয়াম দশ মাসের সমতূল্য এবং শাওয়ালের ছয় দিনের সিয়াম দুই মাসের সমতুল্য। এ যেন সারা বছরের সিয়াম।” (মুসনাদ আহমাদ: ২১৭৮)
১০· কল্যাণের প্রতি আহ্বানের মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “এ মাসের প্রতি রাতেই আহ্বানকারী ঘোষণা দেয়, হে কল্যাণ কামনাকারী, কল্যাণের দিকে আস। হে অকল্যাণ কামনাকারী থেমে যাও।” (সুনান তিরমিযী: ৬১৮)
১১· দোয়া কবুলের মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “রমজান মাসে কৃত প্রত্যেক মুসলমানের দোয়া কবুল হয়ে থাকে।” (মুসনাদ আহমাদ: ৭১৩৮)
১২· সিয়াম পালনের মাস: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “তোমাদের নিকট বরকতময় মাস রমজান এসেছে, যার সিয়াম আল্লাহ তোমাদের উপর ফরয করেছেন।” (সুনান নাসায়ী: ২০৭৯) নিম্নে সাওমের হুকুম, ফযিলত ও সাওম সংক্রান্ত কতিপয় গুরুত্বপূর্ণ বিষয় তুলে ধরা হল।
সাওমের হুকুম
সাওম ফরয। পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ বলেন, হে মু'মিনগণ! তোমাদের উপর সিয়াম ফরয করা হয়েছে, যেমনি ফরয করা হয়েছে তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর; যাতে তোমরা মুত্তাকি হতে পার। (সূরা বাকারা: ১৮৩)
সাওমের ফযিলত
১· জান্নাতের একটি দরজা কেবল সাওম পালনকারীদের জন্য নির্দিষ্ট: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “সাওম পালনকারীদেরকে রাইয়ান নামক দরজা হতে ডাকা হবে।” (সহীহ বুখারী: ১৭৬৪)
২· জাহান্নামের আগুন থেকে রাকারী: সাওম রোযাদারের জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ঢালস্বরূপ। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “তোমাদের কারোর যুদ্ধক্ষেত্রের ঢালের ন্যায় সাওমও জাহান্নামের ঢালস্বরূপ।” সুনান নাসায়ী: ২২০০) অর্থাৎ সাওম জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবে।
৩· কিয়ামতের দিনে বান্দার সুপারিশকারী: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “কিয়ামতের দিনে সাওম ও কুরআন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে।” (মুসনাদ আহমাদ: ৬৩৩৭)
৪· ফিতনার কাফফারাস্বরূপ: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “কোন ব্যক্তির ফিতনা তার পরিবার, জান, মাল, সন্তান ও প্রতিবেশির মাঝে। যাকে মিটিয়ে দেয় সালাত, সাওম, সাদাকাহ, সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ।” (সহীহ বুখারী ৪৯৪)
৫· এর প্রতিদান আল্লাহ নিজেই দেবেন: হাদীসে কুদসীতে আল্লাহ বলেন, “কেবল সাওম ছাড়া আদম সন্তানের প্রত্যেক আমল তার জন্য; সাওম আমার জন্য আমি নিজে এর প্রতিদান দিব।” (সহীহ বুখারী: ১৭৭১)
৬· সাওম পালনকারীর মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে খুবই প্রিয়: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “যার হাতে আমার জীবন তার কসম, রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহ তা'আলার নিকট মিশকের ঘন্সাণের চেয়েও অধিক উত্তম।” (সহীহ বুখারী: ১৭৬১)
যাদের উপর সাওম ফরয
১· মুসলিম নর-নারীর উপর সাওম ফরয।
২· প্রাপ্ত বয়স্ক নর-নারী, অপ্রাপ্ত বয়স্কের উপর সাওম ফরয নয়।
৩· সুস্খ মস্তিüক সম্পন্ন নর-নারীর জন্য সাওম ফরয। পাগলের উপর সাওম ফরয নয়।
৪· মুকিম নর-নারীর উপর সাওম ফরয,মুসাফিরের উপর সাওম ফরয নয়।
৫· সামর্থ্যবান নর-নারীর উপর সাওম ফরয। কিন্তু সামর্থ্যহীন লোকের উপর সাওম ফরয নয়। যেমন অতি বার্ধক্যের কারণে যে ভাল-মন্দের পার্থক্য করতে পারে না তার উপরও সাওম ফরয নয়। অনুরূপ যে অসুস্খতার কারণে সাওমের সামর্থ রাখে না। গর্ভবতী ও দুগ্ধদান কারী নারী নিজের ও সন্তানের তির আশঙ্কা করলে সাওম ছাড়তে পারবে। পরে কাযা আদায় করে নিবে।
৬· মাসিক বন্ধ এমন নারী: ঋতুকালীন সময়ে নারীর জন্য সাওম পালন নিষেধ। সে পরে কাযা করে নিবে।
সাওম ভঙ্গের কারণসমূহ
১· রোযার সময়ে ইচ্ছাকৃতভাবে খাবার বা পানীয় গ্রহণ করা। চাই তা স্বাস্খ্যের জন্য উপকারী হোক বা তিকর। যেমন ধুমপান, তামাক পান ইত্যাদি।
২· রোযা অবস্খায় যৌন মিলন ঘটানো। এতে কাযা ও কাফ্ফারা উভয়টি ওয়াজিব হয়।
৩· জাগ্রত অবস্খায় চুম্বন, ýপর্শ, হস্তমৈথুন, আলিঙ্গন, সহবাস ইত্যাদির মাধ্যমে বীর্যপাত ঘটানো।
৪· পানাহারের বিকল্প হিসেবে রক্তগ্রহণ, স্যালাইনগ্রহণ, এমন ইনজেকশন নেয়া বা আহারের কাজ করে, যথা- গ্লুকোজ ইনজেকশন ইত্যাদি নেয়া। অনুরূপ রক্তরণ মিটানোর জন্য ইনজেকশনের মাধ্যমে রক্ত প্রদান করা।
৫· ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করা। তবে অনিচ্ছাকৃত বমি করলে তাতে সাওম ভঙ্গ হবে না।
৬· মহিলাদের হায়েজ (ঋতুসন্সাব) ও নিফাস (প্রসবজনিত ররণ) হওয়া।
সাওম ভঙ্গ হয় না এমন কতিপয় বিষয় যা অনেকের নিকট অýপষ্ট
১· ভুলবশত পানাহার বা স্ত্রী সহবাস করা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, কেউ যদি রোযা অবস্খায় ভুলবশত: পানাহার করে সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে; কেননা আল্লাহই তাকে পানাহার করিয়েছেন।
২· শরীর বা কাপড়ে সুগন্ধি ব্যবহার করা। এমনকি নাকে মুখে ঘন্সাণযুক্ত তেল ব্যবহার করা। চোখে সুরমা ব্যবহার করা।
৩· রোযা অবস্খায় স্বপ্নদোষ হওয়া। এমনকি কারো প্রতি অসৎ দৃষ্টি নিেেপর কারণে বীর্যপাত ঘটা। অনুরূপ কোন রোগের কারণে উত্তেজনা ব্যতীত বীর্যপাত ঘটা।
৪· স্বাভাবিক কোন কারণে যেমন কেটে যাওয়া, দাঁত উঠানো, নাকের রোগ ইত্যাদিতে রক্ত বের হলে রোযা ভাঙ্গবে না।
৫· স্বামী-স্ত্রী চুম্বন- আলিঙ্গন। তবে শর্ত হল বীর্যপাত না ঘটা। আয়েশা (রা:) থেকে বর্ণিত এক হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্খায় তাকে চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্খায় আলিঙ্গন করতেন।” (সহীহ মুসলিম: ১৮৫৪।) তবে যে ব্যক্তি চুম্বন-আলিঙ্গনের পর নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারবে না বলে আশংকা রয়েছে, তার জন্য এরূপ করা সঠিক হবে না।
৬· অপবিত্র অবস্খায় সকাল করা। এমনকি তাতে সারাদিন গড়িয়ে গেলেও সাওম নষ্ট হবে না।
৭· সাওম পালন অবস্খায় মিসওয়াক করা।
৮· খাবারের স্বাদ পরীা করার জন্য জিহ্বায় তার স্বাদ গ্রহণ করা। তবে তা যেন পেটে চলে না যায়।
৯· অসুস্খতার কারণে গ্যাস জাতীয় ýেপ্র ব্যবহার করা। ডায়াবেটিস রোগী ইনসুলিন ব্যবহার করা।
১০· পরীার জন্য রক্ত প্রদান করা।
১১, কুলি করার সময় অনিচ্ছাকৃত মুখে পানি ঢুকে যাওয়া।
১২· সূর্য ডুবে গেছে অথবা ফজর এখনো হয়নি ভেবে পানাহার করা।
১৩· এমন ইনজেকশন নেয়া যা খাবারের সহায়ক নয়। যেমন পায়ুপথে ডুশ ব্যবহার করা অথবা রগে ইনজেকশন নেয়া।
রমজান মাসে আমাদের করণীয়
১· অন্যায় কাজ থেকে বিরত থাকা: বছরের সব মাসেই অন্যায় থেকে বিরত থাকা জরুরী। কিন্তু রমজান যেহেতু বরকতময় মাস সেহেতু এ মাসে কোন অন্যায় করলে তা মারাত্মক হিসেবে গৃহীত হয়। তাছাড়া এ মাসে অন্যায় কাজ করলে তা সাওমের পুরোপুরি প্রতিদান লাভেও বাধা হয়ে দাঁড়ায়।রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “কত সাওম পালনকারী রয়েছে যারা অনাহার ছাড়া আর কিছু পায় না।” (মুসনাদ আহমাদ: ৯৩০৮) অন্যত্র তিনি বলেছেন, “যে মিথ্যা কথা ও কাজ এবং মূর্খতা পরিত্যাগ করতে পারল না তার পানাহার বর্জনে আল্লাহর কোন প্রয়োজন নেই।” (সহীহ বুখারী: ১৭৭০)
২· উত্তম আচরণ দ্বারা নিজেকে সজ্জিত করা: উত্তম চরিত্র হল মানব জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ। সদাচরণের কারণে কোন ব্যক্তি যেমন প্রিয় হয়ে উঠে আল্লাহর নিকট তেমনি প্রিয় হয়ে উঠে জনগণের নিকট। রমজান মাসেও যেন আমরা আমাদের সেই আচরণে কেউ যেন কষ্ট না পায় সে বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে। কেউ খারাপ আচরণ করলে তার সাথে খারাপ ব্যবহার না করে তাকে এড়িয়ে যেতে হবে। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “সাওম ঢাল স্বরূপ। তোমাদের কেউ যেন সাওম পালনের দিনে অশ্লীল আচরণ ও শোরগোল না করে। যদি তাকে কেউ গালি দেয় বা তার সাথে ঝগড়া করে তখন সে যেন বলে ‘আমি রোযাদার'।” (সহীহ বুখারী: ১৭৭১)
৩· অপচয় থেকে বিরত থাকা: অপচয় তা যে কোন বিষয়েই হোক ইসলামী শরিয়তে নিষিদ্ধ। অথচ রমজানের এ পবিত্র মাসে আমরা অনেকেই এ নিষিদ্ধ কাজে প্রতিযোগিতায় নেমে যাই। সাওম হল বৈধ ইচ্ছা-চাহিদাগুলোকে জলাঞ্জলি দিয়ে পরকালমুখী নিয়ন্ত্রিত জীবনযাপনের দীক্ষা নিয়ে তাকওয়া অর্জনে সম হওয়া। সমাজে যারা উপোস থাকে তাদের দু:খ-বেদনা অনুধাবন করা। কিন্তু আমরা এ মাসেই সবচেয়ে উন্নতমানের ও বেশি পরিমাণে খাবার খেয়ে থাকি। এ মাসের পানাহারের বাজেটটি হয় অন্যান্য মাস থেকে বেশি। আল্লাহ তা'আলা ঘোষণা করেছেন, “তোমরা খাও পান কর, কিন্তু অপচয় করো না। নিশ্চয় আল্লাহ অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না। (সূরা আ'রাফ: ৩১) কাজেই পানাহারের ক্ষেত্রে আমাদের ভারসাম্য বজায় রাখতে হবে।
৪· দুনিয়াবী ব্যস্ততা কমিয়ে দেয়া: রমজান মাসে দুনিয়াবী ব্যস্ততা কমিয়ে আখিরাতমুখী কার্যকলাপের দিকে বেশি ধাবিত হওয়া। ইমাম মালিক (রহ·) রমজান মাস আসলে অন্যান্য কার্যকলাপ বন্ধ করে ইবাদাতে মশগুল হয়ে যেতেন। এমনকি তিনি দারস বন্ধ করে কুরআন তিলাওয়াতকে অগ্রাধিকার দিতেন। আমরা অনেকেই রমজান মাসকে অর্থ উপার্জন, ব্যবসা-বাণিজ্য ও মুনাফা লাভের সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করি এবং এর জন্যই বেশি সময় ব্যয় করি। তা ঠিক নয়। কাজেই যতটুকু না হলেই নয় তা করার পর আমরা আখিরাতমুখী কাজে লিপ্ত হয়ে যাই।
৫· বেশি বেশি দান-খয়রাত করা: হাদীস শরীফে এসেছে, “নবীজী স· ছিলেন মানুষের মাঝে সবচেয়ে বেশি দানশীল। তিনি সবচেয়ে বেশি দান করতেন রমজান মাসে।” (সহীহ বুখারী: ৫)
৬· রাতের সালাত আদায় করা: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়ের সাথে সাথে তারাবীহ ও তাহাজ্জুদ আদায়েও পুরোপুরি মনোনিবেশ করা। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “যে ঈমান ও সওয়াবের উদ্দেশ্যে রমজানের রাতে সালাত আদায় করে তার অতীতের পাপসমূহ মা করে দেয়া হয়। (সহীহ বুখারী: ৩৬)
৭· কুরআনের অর্থ ও মর্ম অনুধাবন করে বেশি বেশি কুরআন তিলাওয়াত করা: রমজান কুরআন নাযিলের মাস। কাজেই এ মাসে বেশি বেশি কুরআন তিলাওয়াত করা ও খতম দেয়া। হাদীসে এসেছে, সাওম ও কুরআন কিয়ামতের দিন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে। (মুসনাদ আহমাদ: ৬৩৩৭)
৮· তওবা করা: রমজান মাসে তাওবার অনুকুল অবস্খা বিরাজ করে। তাই এ মাসে তাওবা করে নিজেকে বিগত জীবনের সকল পাপ থেকে মুক্ত করে বাকী জীবন আখিরাতমুখী করে তোলা। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “যে ব্যক্তি রমজান মাসে পেয়েও তার পাপ ক্ষমা করাতে পারেনি তার নাক ধুলায় ধূসরিত হোক।” (সুনান তিরমিযী: ৩৪৬৮)
৯· উমরা আদায়: সামর্থ্য ও সুযোগ থাকলে রমজানে উমরা করা। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “রমজান মাসে উমরা আদায় আমার সাথে হজ্ব আদায়ের সমতূল্য। (সহীহ বুখারী: ১৭৩০)
১০· ইতিকাফ করা: রমজান মাসের শেষ দশদিন ইতিকাফে বসা। ইবন উমার (রা:) বলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশকে এতেকাফ করতেন। (সহীহ বুখারী: ১৮৮৫)
১১· রোযাদারদের ইফতার করানো: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “যে কোন রোযাদারকে ইফতার করাবে সে রোযাদারের অনুরূপ সওয়াব লাভ করবে, তবে তাতে রোযাদারের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র কমবে না।' (সুনান তিরমিযী: ৭৩৫)
১২· বেশি বেশি দোয়া করা: রমজান রোযাদারের দোয়া কবুল হয়। তাই রমজান মাসে বেশি বেশি দোয়া করা। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “রমজান মাসে কৃত প্রত্যেক মুসলমানের দোয়া কবুল হয়ে থাকে। (মুসনাদ আহমাদ: ৭১৩৮)
১৩· কদরের রাত্রি পাওয়ার উদ্দেশ্যে শেষ দশদিন বেশি বেশি আমল করা: আয়িশা (রা:) আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ যখন রমজানের শেষ দশকে পৌঁছতেন তখন লুঙ্গি শক্ত করে বেঁধে নিতেন (প্রস্তুতি গ্রহণ করতেন), রাত্রি জাগরণ করতেন, পরিবারবর্গকে নিদন্সা থেকে জাগিয়ে দিতেন। (সহীহ বুখারী: ১৮৮৪)। তিনি আরো বলেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশকে ইবাদত-বন্দেগীতে যে পরিশন্সম করতেন অন্য সময় তা করতেন না।' (সহীহ মুসলিম: ২০০৯)
সাহরীর আদাবসমূহ
১· সাহরী খাওয়া। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “তোমরা সাহরী খাও, কারণ সাহরীতে বরকত রয়েছে।” (সহীহ বুখারী: ১৭৮৯)
২· সাহরীর খাবার হালকা হওয়া: নবীজী স· বলেছেন, “মু'মিনের উত্তম সাহরী হল খেজুর।” (সুনান আবু দাউদ: ১৯৯৮)
৩· দেরি করে সাহরী খাওয়া: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “তোমরা তাড়াতাড়ি ইফতার কর এবং দেরিতে সাহরী কর। (আসসিলসিলাতুস সহীহা: ১৭৭৫)
৪· সাহরীর সময়ে সালাত, দোয়া, যিকর, ইত্যাদি নেক আমল করা: সাহরীর সময়টি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ সময়। এ সময় আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তা'আলা প্রতি রাতের শেষ তৃতীয়াংশে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং বলতে থাকেন, কে আছ! যে আমার নিকট দোয়া করবে আমি তার দোয়া কবুল করব। কে আছ! যে আমার নিকট চাইবে আমি তাকে দান করব। কে আছ! যে আমার কাছে মা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করব।” (সহীহ বুখারী: ১০৭৭)
ইফতারের আদাবসমূহ
১· তাড়াতাড়ি ইফতার করা: সূর্যাস্তের সাথে সাথে ইফতার করা। রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “মানুষ যতদিন পর্যন্ত তাড়াতাড়ি ইফতার করবে ততদিন কল্যাণের সাথে থাকবে।” (সহীহ বুখারী: ২৮২১)
২· খেজুর অথবা তা না পেলে পানি দ্বারা ইফতার করা: হাদীসে এসেছে, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের পূর্বে তাজা খেজুর দ্বারা ইফতার করতেন। যদি তাজা খেজুর পাওয়া না যেত তবে শুকনো খেজুর দ্বারা ইফতার করতেন। যদি শুকনো খেজুর পাওয়া না যেত তাহলে কয়েক ঢোক পানি দ্বারা ইফতার করতেন।” (সুনান আবু দাউদ: ২০০৯)
৩· ইফতারের সময় দোয়া করা: ইফতারের সময়ের দোয়া কবুল হয়। হাদীসে এসেছে, তিন ব্যক্তির দোয়া কবুল হয়, ন্যায়পরায়ণ নেতা, রোযাদার যখন ইফতার করে, নির্যাতিত ব্যক্তি।” (সুনান তিরমিযী: ২৪৪৯)। ইবন উমার বলেন রাসূলুল্লাহ যখন ইফতার করতেন তখন বলতেন, ‘যাহাবায যামাউ, ওয়াবতাল্লাতিল উরুকু, ওয়াছাবাতাল আজরু ইনশা আল্লাহ” অর্থাৎ পিপাসা নিবারণ হল, শিরা-উপশিরা সিক্ত হল এবং প্রতিদান সাব্যস্ত হল ইনশাআল্লাহ (সুনান আবু দাউদ: ২০১০)
৪· রোযাদারকে ইফতার করানো: রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “যে কোরা রোযাদারকে ইফতার করাবে সে রোযাদারের অনুরূপ সওয়াব লাভ করবে, তবে তাতে রোযাদারের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র কমবে না।” (সুনান তিরমিযী: ৭৩৫)
সাওম-এর শিক্ষা
১· আত্মসংযমের শিা: দীর্ঘ এক মাস সাওম পালন আমাদেরকে লোভ-লালসা, কামনা-বাসনা, যৌনতা, ভোগ-বিলাস পরিহার করে আত্মসংযমের মাধ্যমে এক আল্লাহর সান্নিধ্যে উপনীত হতে সাহায্য করে।
২· সদাচারের শিক্ষা: শরীয়ত আমাদেরকে রোযা অবস্খায় অশ্লীল, অনর্থক, ধোকা, পরনিন্দা, হিংসা-বিদ্বেষ ইত্যাদি থেকে বিরত থাকার বিধান জারী করে দিয়ে মানুষের সাথে সদাচরণ করার সুযোগ করে দিয়েছে এবং এক মাসের এ আমলে তা আমাদের অভ্যাসে পরিণত হবে ইনশাআল্লাহ।
৩· সহমর্মিতার শিক্ষা: সাওম আমাদের মাঝে অন্যের দু:খ-কষ্ট ও ব্যথা-বেদনা বুঝার অনুভূতি সৃষ্টি করে। দীর্ঘ সময় উপবাসের মাধ্যমে ুধার কি জ্বালা তা মর্মে মর্মে বুঝিয়ে দেয়।
৪· পরিশন্সমী ও কর্মঠ হওয়ার শিক্ষা: সাওম মানুষের জড়তা, অলসতা, আরামপ্রিয়তা ইত্যাদি ঝেড়ে ফেলে ইবাদাত পালনের মাধ্যমে কর্মঠ ও পরিশন্সমী হওয়ার শিক্ষা দেয়। ইফতার, মাগরিবের সালাত, রাতের খাবার, তারাবীর সালাত, তাহাজ্জুদের সালাত, সাহরীর খাবার, ফজরের সালাত, জোহরের সালাত, আসরের সালাত ইত্যাদি আদায়ের মাধ্যমে আমরা পরিশন্সমী হয়ে উঠি।
৫· অপকর্ম বর্জনের শিক্ষা: সাওমের মূল শিাই হল, অপকর্ম বর্জন করা। রোযাদার তার দেহের প্রতিটি অঙ্গকে অন্যায় কাজ থেকে বিরত রাখা। এ জন্যই রাসূলুল্লাহ স· বলেছেন, “যে মিথ্যা কথা ও অন্যায় কাজ পরিত্যাগ করেনি তার পানাহার ত্যাগ আল্লাহর কোন কাজে আসবে না।” (সহীহ বুখারী: ১৭৭০)
রমাদান মাসে প্রচলিত কতিপয় বিদ'আত
১· “নাওয়াইতু আন আসুমা গাদাম” এ জাতীয় বাক্য পড়ে সাওমের নিয়ত করা। কারণ হাদিসে সাওমের নিয়তের জন্য এ জাতীয় কোন বাক্য পাওয়া যায়নি। নিয়ত শব্দের অর্থ হল, ইচ্ছা পোষণ করা। কাজেই ‘সাহরী খাওয়া', অথবা ঘুমানোর আগে আগামীকাল রোযা রাখবো এ ধরনের ইচ্ছাই হল রোযার নিয়ত। শরীয়ত নির্দেশ করেনি এমন কোন বাক্যকে নিয়তের জন্য নির্ধারিত করাই হল বিদ'আত।
২· তারাবীর সালাতে ৪ রাকাতের পর ‘সুবহানা যিল মুলকি ওয়াল মালাকুত” যে দোয়াটি পড়া হয় তাও বিদ'আত। রাসূলুল্লাহ স· বা কোন সাহাবী এ ধরনের দোয়া পড়েছেন বলে হাদীসে পাওয়া যায়নি।
৩· ইতফারের নির্দিষ্ট সময় থেকে সতর্কতামূলক দেরি করা। অনুরূপ সাহরীতেও সতর্কতামূলক বেশ আগে খেয়ে ফেলা। কারণ হাদীসে এর বিপরীত আমল পাওয়া যায়।
৪· রোযা রাখার কারণে সম্পূর্ণরূপে কথাবার্তা থেকে বিরত থাকা।
৫· সপ্তম রাতে বা তার আগে তারাবীর শেষ রাকাতে বিশেষ ফযিলতের উদ্দেশ্যে সূরা আন'আম পুরোটি পড়া।
উপর্যুক্ত আলোচনা থেকে আমরা বুঝতে পারলাম যে, রমজান মাস ও সাওম দু'টি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ বিষয়। কাজেই আমরা সর্বদা বিশেষ করে রমজান মাসে অন্যায়-অত্যাচার পরিহার করে সাওম ও বেশি বেশি ইবাদাত পালনের মাধ্যমে রহমত, বরকত ও মাগফিরাতের ভাগীদার হতে সচেষ্ট হব। আল্লাহ আমাদেরকে রমজানের শেষ পর্যন্ত বাঁচিয়ে রেখে তা অর্জন করার তাওফীক দান করুন। আমীন\
